موضوع عن القرقيعان في الكويت ومظاهر الاحتفال به…يُعتبر شهر رمضان المُبارك أحد أعظم الشّهور التي يحرص المُسلم خلالها على تحرّي الله -سبحانه وتعالى- في كثير من الأمور والتفاصيل المُهمّة، وقد تعارف الشارع المُسلم في دول الخليج العربي على عدد من الفعاليات المميزة التي تناقلتها الأجيال جيلًا بعد آخر، وقد عُرفت القرقيعان في الكويت منذ عصور طويلة
، واختلفت التفسيرات في سبب الاحتفال بين حفاوة استقبال شهر رمضان والتأكيد على التمسك بالصّيام للأطفال، وبين الاحتفاء بمولد الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- فتعدّدت أشكال الاحتفال في القرقيعان، وتعدّدت صور الفرحة التي ارتسمت مع تلك المناسبة.
فيما يلي يتم طرح موضوع متكامل عن القرقيعان في الكويت، وجاءت فقراته بالآتي:
ما هو القرقيعان في الكويت
هو عبارة عن مناسبة فريدة في موعد مُحدّد تكون مع تاريخ الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من رمضان، حيث تكون بارتداء الأطفال لملابس خاصّة وأزياء شعبيّة فريدة، وارتداء الحقيبة القماشيّة التي تحتوي على المكسرات والحلويات المقدّمة من الجيران، وترديد الأهازيج الخاصة بتلك المناسبة، تقديرًا لصيام الأطفال لمدّة خمسة عشر يوماً، وتحفيزًا لهم للاستمرار في أداء الطّاعة للأيام المتبقية من الشّهر الكريم، وقيل بأنّها احتفالًا بذكرى مولد الحسن بن علي بن أبي طالب الذي كان في الخامس عشر من رمضان.
مظاهر الاحتفال في مناسبة القرقيعان الكويت
تشمل الفعاليات على عدد واسع من الأمور المميّزة، حيث تتزيّن الشّوارع في القرقيعان بأحلى الزينة الرمضانيّة، وتختلف ما بين الماضي والحضارة، فقد كان القرقيعان سابقا عبارة عن ارتداء الأطفال لملابس شعبيّة، منذ إفطار اليوم الرابع عشر، فينطلقون إلى نقطة تجمّع مع الأطفال الآخرين في الحي، وينطلقون في الشّوارع مردّدين الأناشيد والأغاني عن مناسبة القرقيعان، ليفتح الجيران أبواب منازلهم، ويُكرموهم بما لذ، وطاب من المكسّرات والحلويات الشهيّة، فيضعونها في الحقائب القماشيّة التي يحملونها، وأمّا الآن فقد صار القرقيعان عبارة عن مناسبة تجتمع فيها العائل، ويتم قضاء مناسبة القرقيعان في المنزل مع العائلة، دون الذّهاب للشاعر خوفًا على الأطفال من حركة المُرور، فباتت مناسبة تتزيّن بها المحال التجاريّة، وتتزايد معها المنافسة لتقديم أفضل وألذّ الأطعمة للقرقيعان.
الأصل في تسمية القرقيعان
إنّ الأصل في تسمية القرقيعان هو القرقعة، وترمز إلى الصوت الذي ينتج عن ضرب الوعاء أو الطّرق على الأبواب، أو الضّجة التي تترافق مع حركة الأولاد ونقرهم على الأشياء التي يحملونها، وهو معنى رسمي، ويتماشى مع مناسبة القرقيعان التي تمسّ الأطفال على وجه التّحديد، والأصل في كلمة القرقيعان يعود إلى القرع، والجمع منها هو قرقعة وقرقيعان، وقد أُطلق عليها عدد آخر من التسميات، ومنها (القرقيعان، والكريكعان، وأكريكشون، والناصفة، والقريقشون، والقرنعوه، والقرنقشوه، والقرقاعون، وغير) ويعود الاختلاف في التسمية إلى اختلاف اللهجة ما بين الدّول والمناطق في كثير من الأحيان.
اهازيج القرقيعان في الكويت
يردّد الأطفال الكثير من الأناشيد الخاصّة بمناسبة القرقيعان، والتي باتت من الأهازيج الشّعبية التي تناقلتها الأجيال جيلًا بعد آخر، وجاءت في الآتي:
قرقيعان وقرقيعان بين اقصير ورميضان عادت عليكم صيام كل سنة، وكل عام يالله تخلي ولدهم يالله خلي لأمه يالله عسى البقعة ما تخمه ولا تواسي على أمه يلا سوا نقرقع، الليلة قرقيعان يلا سوا نقرقع، ونمر على الفرجان فرحة الليلة جميلة، من عمر عادة أصيلة يلا نفرح بأحلى ليلة، ونغني للجيران قرقيعان.. قرقيعان سلم ولدهم يا الله، خليه لأمه يا الله يجيب المكده ويحطها، بحضن إمه يا شفيع الأمة عسى البقعة ما إتخمه ولا تواسي على أمه.
ما هو سبب مناسبة القرقيعان في الكويت
إنّ السبب المُباشر والأساسي الذي بُنيت على أساسه فكرة الاحتفال بموعد القرقيعان هو الاحتفال بولادة حفيد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو الحسن بن علي بن أبي طالب وأمّه فاطمة ابنة رسول الله صلوات ربّي وسلامه عليه، فقد كان الحفيد الأول الذّكر من آل البيت، وقد كان مولده مع تاريخ الخامس عشر من شهر رمضان، المُوافق للسنة الثانية أو الثالثة لهجرة النبي من مكّة إلى المدينة، وقد استقبل النّاس تلك المناسبة بكثير من الفرحة، وقدموا إلى منزل رسول الله مُهلّلين ومُباركين، فكانت مناسبة فرحة لجميع المُسلمين، وانطلاقًا من ذلك تمّ اعتمادها لتكون مناسبة رسميّة للاحتفال من ذلك الحين.
خاتمة موضوع عن القرقيعان في الكويت
وفي الخِتام لا بدّ من الوقوف مع مناسبة القرقيعان بكثير من المحبّة والمشاعر الجميلة، لأنها واحدة من نوافذ التاريخ المميّزة التي تُعبّر عن العُمق التاريخي والتراثي للبلاد، والتي ظلّت حاضرة جيلًا بعد آخر، في صور أنيقة ومعبّرة عن فرحة القلوب بمناسبة شهر رمضان المُبارك، وعن فرحة الأهالي بصيام الأطفال وثباتهم على طريق الطاعة.
موضوع
.
