اسئلة الاعادة قسم السنة النبوية جامعة الامام محمد 1440 هـ
المناهج السعودية
اسئلة الاعادة قسم السنة النبوية جامعة الامام محمد 1440 هـ
١- من هو الإمام الذي أكثر من قول “حسنٌ صحيح”، واذكري أحد الأقوال في المراد به:
٢- قارني بين:
أ/ الحديث الغريب وغريب الحديث.
ب/ المُدلَّس والمرسل الخفي.
٣- من خلال دراسة أحوال الرجال وبغض النظر عن باقي الشروط، متى نحكم على الحديث بأنه:
– حسن
– شديد الضعف
– موضوع
٤- بيني نوع المرفوع في الأحاديث التالية:
أ/ كان النبي ﷺ يسعى ويشدد في السعي (أو نحو ذلك)
ب/ أكل الضب على مائدة النبي ﷺ
ج/ قول الصحابي كنا نفعل في عهد النبي ﷺ
٥- مالحكم على الأحاديث التالية:
أ- حديث فيه راوٍ من المرتبة الثالثة في التدليس عند ابن حجر.
ب- حديث فيه راوٍ وصف بالاختلاط ولكن الراوي عنه سمع منه قبل الاختلاط.
ج- حديث كل رجاله ثقات ويرفعه سعيد بن جبير.
٦- ذكروا حديث يرويه سفيان عن الزهري …الى ابي هريرة
ثم قالوا: ما نوع المتابعة في الأسانيد التالية
أ- أخرجه مالك ….(الإسناد إلى أبي الزناد عن أبي هريرة)
ب- أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن الزهري ….إلخ.
ج- أخرجه أحمد عن سفيان عن الزهري …إلخ
سؤال للمتقدمين على درجة محاضر:
حددي المدار في الأسانيد السابقة، واذكري نوعين من أنواع التعارض في الإسناد مع الشرح
٧- ما حكم حديث أصحاب المرتبة الخامسة في الجرح والتعديل (هكذا دون تحديد المراتب عند من)
٨- اذكري كتابًا يمكنك التخريج منه إذا كان لديك بداية الحديث، وكتابًا يمكنك التخريج منه إذا كان لديك موضوع الحديث.
٩- بيني كيف تخرجين من المصادر التالية، مع توضيح المصادر الأصلية وغير الأصلية منها
•النهاية في غريب الحديث والأثر
• مفتاح كنوز السنة
• المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي
• جامع الأصول
• مسند الإمام أحمد
١٠- رتبي الكتب الأربعة عند صياغة التخريج:
١١- بيني المقصود بالمصطلحات التالية: (التوثيق المقيد/ راوٍ مختلف فيه)
القسم الثالث حجية السنة:
١- تكلمي عن حجية السنة تأصيلًا من القرآن الكريم فقط:
٢- ما هي أنواع التصنيف في الحديث النبوي مع ذكر مثال لكل نوع (جدول وفيه ٨ خانات)
٣- اذكري شرحين من شروح الصحيحين، مع بيان أسباب تفضيل العلماء صحيح البخاري على مسلم:
٤- اختلف العلماء في سادس الكتب الستة، اذكري الأقوال في ذلك مع بيان وجه كل قول:
٥- تكلمي عن أشهر المدارس الحديثية وما تميزت به كل مدرسة باختصار
٦- اذكري شبهةً من شبه منكري السنة وبيان الرد العلمي المؤصل عليها.
.
